Bonjour,
voici une pièce probablement romaine, pas en très bon état,
pouvez-vous le confirmer ou si possible l'identifier.
j'ai fait plusieurs photos avec des angles différents pour mieux voir les détails.
A: Tete à droite
R: légende en latin
P: 8.35g
Diam: 23 à 24mm
Bronze
Bonsoir,
d'après les données "techniques", cela pourrait correspondre à un "as". Le portrait est assez semblable aux premiers augustes (Auguste, Tibère, voir Claude). Mais de nombreuses monnaies "grecques" ou proches (seleucides, Bactrianes, Puniques etc...) possèdent aussi ce type de portrait.
En outre, au revers, les lettres me semblent plutôt grecques en retournant la monnaie à 180°, on peut y lire : I (ou une barre gauche de lettre H,N,M etc)- un gamma (Γ), -un L (Λ)- puis un O (ou l'une des lettres graphiquement proches:Ο Θ Φ Ω). Il y a ensuite comme un "z" mais il se peut aussi qu'il appartienne à une légende de tour. Soit (Ι)ΓΛΟz
Toujours au revers, mais "en bas" en ayant retourné la monnaie (pour y lire ΙΓΛΟΖ) et dans le sens rotatif des aiguilles d'une montre (de 5 à 7 heure) il y a également trois lettres qui me semblent être "ΓΟΣ".
Aucune cité utilisant les lettres grecques ne correspondent, à ma modeste connaissance, aux lettres ci dessus, même partiellement.
Il y a "visiblement" une légende autour du revers, ainsi qu'autour du portrait mais pas assez lisibles.
Peut être Kaiserkiller y verra autre chose?
Pas obligatoirement "grecque", puisque cette écriture était utilisée dans tout le grand est méditerranéen, y compris le "moyen Orient", les provinciales romaines de cette partie du monde étant également écrites en grecques
Si c'est du grec, je vois mal ce que cela pourrait être
Pas du séleucide, le type de portrait ne correspond en rien et il en va de même pour Carthage et la Bactriane.
L'écriture est bien du grec mais la monnaie est bien dans le bon sens, puisque le sigma (Σ) est dans le bon sens).
Je penche également pour une provinciale.
Si la lettre sigma est dans le bon sens, les deux gamma (celui du centre et celui du pourtour) sont à l'envers, il faut donc bien tourner la monnaie à 180° pour lire. Le sigma se retrouve donc à 7H et la lecture des caractères centraux devient (Η)ΓΛΟ (donc (ê)klou ou glou) et le pourtour commencerai "à 5 H" par (H)ΓOΣ soit, phonétiquement "êgos" ou "êkos"
Pour cette syllabe partielle, j'ai trouvé cette cité: Αegospotami (Τhrace) mais aucune monnaie similaire.
Bonjour,
je viens de trouver une note qui était dans le lot de pièces d'où provient celle de notre recherche .
C'est peut-être une indication sur notre monnaie (ou alors une Byzantines qu'il me reste à identifier)?
Quote: tetricus79Si la lettre sigma est dans le bon sens, les deux gamma (celui du centre et celui du pourtour) sont à l'envers, il faut donc bien tourner la monnaie à 180° pour lire. Le sigma se retrouve donc à 7H et la lecture des caractères centraux devient (Η)ΓΛΟ (donc (ê)klou ou glou) et le pourtour commencerai "à 5 H" par (H)ΓOΣ soit, phonétiquement "êgos" ou "êkos"
Pour cette syllabe partielle, j'ai trouvé cette cité: Αegospotami (Τhrace) mais aucune monnaie similaire.
Je viens de comprendre, il y aurait donc une légende circulaire et au centre de la monnaie, une inscription.
Malheureusement je n'ai rien trouvé dans les provinciales grecques recensées dans le "Greek coin types and their identification". Les monnaies frappées en Grèce - au sens élargit du terme - possédant au revers une légende circulaire n'entourant que des inscriptions sont très peu nombreuses (2 ou 3 types différents, toutes des provinciales).
Belle trouvaille.
le portait semble identique et
on retrouve les mêmes inscriptions mais pas dans la même disposition.
A voir ce qu'en pensent les spécialistes.
La Cilicie est une région historique d'Anatolie méridionale et une ancienne province romaine située aujourd'hui en Turquie. Elle était bordée au nord par la Cappadoce et la Lycaonie, à l'ouest par la Pisidie et la Pamphylie, au sud par la mer Méditerranée et au sud-est par la Syrie.
C'est bien celle la.
Par contre le Régulus dont il est question vivait bien avant, c'est celui ci: http://fr.wikipedia.org/wiki/Marcus_Atilius_Regulus_%28consul_en_-267%29
qui, prisonnier des Carthaginois, donna sa parole de revenir si son rôle "diplomatique" échouait.
Pour ne pas trahir sa parole et ayant échoué, il revient:
c'est un récit édifiant qui fait de Regulus le synonyme du courage face à un sort qu'il devine cruel et de la virtus romaine du respect absolu de la parole donnée, qualité sacrée et divinisée par les Romains sous le nom de Fides populi romani.
